L'Art du Chi

Assemblée Générale du 14 juillet 2025 à 18h30

Anne — 2025-06-27T07:25:21Z

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Pierre Boogaerts 108 et 127 Postures

Anne — 2024-02-20T13:36:43Z

Un stage destiné avant tout aux PMC mais aussi aux élèves avancés.

Message de Pierre Boogaerts, Formateur au Canada

L'Art du Chi (niveau : 108 et 127 postures)

Nous ferons probablement autant de 127 que de 108, et cela nous arrivera même de faire quelques-uns des 11 exercices. Le thème du stage, son intention première sera l'Art du Chi (comment pourrait-il en être autrement). Je ne plaisante pas en disant cela. Nous essaierons de sentir la diversité des moyens, l'infinie ouverture et pourtant l'extrême précision d'un art. Qu'est-ce la concentration et quels liens entretient-elle avec l'ouverture ? L'écoute et la distraction, la prison de la vigilance, les perceptions et les habitudes, la souplesse et la raideur, l'ouverture et la fermeture, le mental et le Chi, l'agir et le non-agir… et tant de choses que nous côtoyons tous les jours dans notre pratique et dont nous ne sommes pas nécessairement conscients.

L'apprentissage et la liberté, comment suivre un formateur, comment sentir la différence entre habitudes et justesse de mouvements, le mouvement juste peut-il être différent d'une personne à une autre, d'un moment à un autre ? Rien n'est simple, pourtant la pratique est douce et décontractée, on se laisse porter par le Chi.

La respiration, la ventilation et le souffle sont liés dans la pratique du Tai Ji Quan. Pourtant il nous arrive de sentir notre respiration alors qu'on ne respire pas. Tout comme dans le travail des sons porteurs de Chi, nous pouvons sentir et entendre les sons silencieux.

C'est merveille de sentir le Chi dans son corps et au dehors dans l'espace qui nous entoure. Mais plus merveilleux encore est de sentir que l'un agit sur l'autre, que l'un dépend de l'autre. Que parfois – moments de grâce – l'autre disparaît et ne laisse qu'un, immobile dans le mouvement.

Comment ne pas accorder d'importance à toutes ces questions, comment rester simple sans être simpliste ? Ces questionnements sont-ils importants ou nous éloignent-ils de la liberté ? En fin de compte, s'agit-il de questionnement, de raisonnement ou de conscience ? Cela se passe-t-il dans la tête, dans le mental, ou dans la pratique et la vie même du corps ?

Enfin, si la routine permet une certaine liberté, celle par exemple d'accomplir « spontanément » les différentes postures d'une forme, il y a aussi l'attention à la routine elle-même. Là, nous sommes loin des distractions qu'autorise souvent la routine. Nous sommes dans l'observation, dans l'attention, dans la conscience et l'intelligence du corps. C'est là qu'on existe, c'est là notre liberté, dans ce miracle de la jonction entre la vie (le Chi) et la matière (le corps et son système de perception).

Ne pensez pas que ce texte est hermétique, il n'y a rien de compliqué là-dedans, tout est simple… comme la Vie.

Pierre, 15 novembre 2023

Inscription Michèle en déplacement

Anne — 2020-05-27T13:02:46Z

Week-end L'Art du Chi à Marseille

les 12 et 13 septembre 2020
organisé par le Centre International Vlady Stévanovitch

Enseignante : Michèle Stévanovitch
Adresse : Le Grenier du Corps
2 Rue des Tyrans
13007 Marseille

Programme du samedi 12 septembre. Faire connaître l'Art du Chi aux amis !

Accueil à partir de 9h30
10h à 11h : initiation au sol, détente, recherche active du Tantien Tantien Centre énergétique situé dans le ventre (centre énergétique du corps), perception du « Chi »
Petite pause 11h à 11h15
11h15 à 12h : initiation aux mouvements « portés », recherche du Tantien dans l'action
12h à 14h pause
13h : essais du diffuseur de Wou (une personne)
13h30 : essai du diffuseur de Wou (une personne)
14h à 15h : initiation aux mouvements (Taî Ji Quan, Qi Gong Qi Gong Le qi gong, qigong, chi gong ou chi kung est une gymnastique traditionnelle chinoise et une science de la respiration qui est fondée sur la connaissance et la maîtrise de l'énergie vitale et qui associe mouvements lents, exercices respiratoires et concentration. Le terme signifie littéralement « exercice (gong) relatif au qi », ou « maîtrise de l'énergie vitale ». )
15h à 15h30 : démonstration par les enseignants de Marseille et région
16 h à 17h : initiation au sol, détente, recherche active du Tantien, auto massages...
17h 15 : essais diffuseur de Wou (une personne)

Pour le travail au sol, apporter tapis, couverture et coussin d'assise.
Pour le travail en mouvement, vêtements et chaussures souples.

Programme du dimanche 13 septembre

Réservé aux élèves niveau 108 Postures

Nouveautés audios et vidéos dans l'espace Découverte : des séquences courtes par divers enseignants !

Anne — 2020-03-24T09:26:18Z

Nous vous proposons de nouvelles séquences courtes dans l'espace Découverte*.

– Déjà inscrit accédez à votre compte (Mon compte)
– Pas encore inscrit, n'hésitez pas à le faire pour accéder à l'espace Découverte ! (S'inscrire)

Afin d'accéder à plus de ressources et être adhérent de l'Art du Chi, vous pouvez aussi adhérer ! Voir les modalités

À la découverte de l'Art du Chi

philippe — 2017-03-10T10:31:03Z

Une magnifique video sur l'Art du Chi réalisée par François Diot en 2017 avec une musique d'Ivana Gravohac.

Les onze exercices chinois de santé

philippe — 2017-02-14T13:04:31Z

Extrait du DVD « L'art du Chi Méthode Stévanovitch ». Les 11 exercices chinois de santé.

Associations nationales

philippe — 2016-11-16T12:34:03Z

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Biographie de Vlady

philippe — 2016-11-15T13:25:47Z

Biographie de Vlady Stévanovitch

Vlady Stévanovitch est né en 1925 à Belgrade, dans l'actuelle Serbie, d'un père serbe et d'une mère belge. Passionné de musique mais confronté à des difficultés respiratoires, il trouve à 14 ans ce qu'il croît être un professeur de yoga et le supplie de l'aider. Celui qui sera son premier maître accepte, et lui transmettra en quelques années cruciales des fondements qui vont bien au-delà de ce dont le jeune adolescent a conscience à ce moment. Vlady cultivera toute sa vie les acquis de cette période initiatique.

Lors la seconde guerre mondiale, il sera un patriote résistant communiste, puis s'opposera au régime de Tito après la guerre. Contraint de fuir la Yougoslavie, il s'installe en France et retrouve sa vocation de musicien en jouant principalement du hautbois comme professionnel. Vlady rencontre à Paris son deuxième maître qui l'aidera à amener à maturité sa pratique énergétique à travers des techniques vocales, posturales et de méditation. Il se découvre également des dons pour le soin.

Installé en Belgique au début des années 70, il applique à son activité de soin ses savoirs énergétiques, et s'initie au Tai Ji Quan avec maître Kuo Chi. Jusqu'au milieu des années 80, Vlady se consacre aux soins tout en approfondissant sa pratique de Tai Ji Quan. Cette discipline lui offrira le support idéal pour commencer à transmettre ses connaissances, dont il réalise une synthèse dans l'Art du Chi.

« Pour moi le Taï Ji Quan est devenu un extraordinaire moyen de transmission de l'enseignement que j'avais reçu de mes deux maîtres précédents. (…) Je retrouvais les deux voies réunies dans l'enseignement que je recevais du maître chinois. Les deux voies abordées dans une pratique corporelle d'une richesse exceptionnelle. »

L'Essentiel, Janvier 1999, p. 33

Vlady abandonnera complètement ses activités thérapeutiques à la fin des années 80 et se consacrera à l'enseignement de l'Art du Chi après avoir fondé l'Ecole de la Voie Intérieure en 1988 avec sa femme, Michèle. Il installera en 1996 le centre international de formation des enseignants de l'Ecole à Oppedette, dans le Luberon en France. C'est là qu'il développera les nouveaux modes de transmission par des enregistrements sonores chargés en Chi, jusqu'à sa mort en 2005.

Interview de Vlady Stévanovitch

Emission « Dites-moi » du 12/12/2002. Interview de Vlady Stévanovitch par Michèle Cédric (RTBF) à visionner en 4 parties.

La pédagogie de l'Ecole de la Voie Intérieure - Michèle

2016-07-20T12:11:58Z

La pédagogie de l'Ecole

La méthode Stévanovitch est adaptée à notre époque, la transmission se fait en suivant des cours, des stages. Elle est adaptée aux occidentaux d'aujourd'hui. Elle est basée sur la découverte par l'élève de la réalité du Chi (énergie vitale) dans son propre corps, perception qui lui permet alors de l'influencer.

Nous enseignons l'Art du Chi. Il s'agit d'un art corporel énergétique issu des arts internes traditionnels chinois, le Taï Ji Quan et le Qi Gong Qi Gong Le qi gong, qigong, chi gong ou chi kung est une gymnastique traditionnelle chinoise et une science de la respiration qui est fondée sur la connaissance et la maîtrise de l'énergie vitale et qui associe mouvements lents, exercices respiratoires et concentration. Le terme signifie littéralement « exercice (gong) relatif au qi », ou « maîtrise de l'énergie vitale ». .

Les formes, les techniques et les exercices sont venus jusqu'à nous par une transmission corporelle, de maître à élève. La pédagogie n'était pas nécessaire, la transmission se faisait par imprégnation, l'élève partageait la vie du maître pendant de nombreuses années.

La méthode Stévanovitch est adaptée à notre époque, la transmission se fait en suivant des cours, des stages.

Elle est adaptée aux occidentaux d'aujourd'hui. Elle est basée sur la découverte par l'élève de la réalité du Chi (énergie vitale) dans son propre corps, perception qui lui permet alors de l'influencer.

Deux éléments importants :

-* Ces techniques viennent d'une autre culture et d'une autre époque.
-* Nous enseignons à des occidentaux.

Il faudra donc aborder cet enseignement en faisant abstraction de notre culture occidentale, mais aussi de la culture orientale (nous ne la connaissons pas !).

S'ouvrir à quelque chose de fondamentalement différent par un travail corporel.

Comment ?

Le secret est dans une attitude d'écoute intérieure. Les occidentaux, les orientaux, d'hier et d'aujourd'hui ont le même corps. La transmission doit passer par le corps (comme avant).

Obstacle principal :

Les occidentaux veulent comprendre avant de faire. Ils pensent également que le progrès passe par la mémorisation. Ils ramènent tout à la tête.

Moyens pédagogiques :

Pour permettre aux occidentaux d'aborder ce travail en confiance, il faut d'abord montrer que ce travail tout en étant corporel intègre une certaine logique. La logique du corps.
L'origine des mouvements est martiale. Il faut être capable d'expliquer la logique martiale du mouvement sans nécessairement rendre le mouvement efficace. En effet pour que le mouvement martial devienne efficace il faut un entraînement en force et à grande vitesse, ce qui est contraire à la pratique du Taï Ji Quan.

Nous avons toutefois une pratique pédagogique plus rapide ( Kirikido) destinée à faire comprendre cette logique martiale aux futurs enseignants de l'école. On comprend petit à petit que pour qu'un mouvement soit épuré et efficace il faut être détendu (dans la forme rapide comme dans la forme lente).

Les autres aspects que l'on découvre avec le temps et dans le désordre sont : l'appui concret sur le Tantien Tantien Centre énergétique situé dans le ventre , le jeux de pressions en diagonales, l'appui contre le sol, l'axe, le déplacement du poids…

Il faut également montrer que la recherche est accessible aux occidentaux. De nombreux exercices simples permettent au débutant de percevoir le Chi dès le premier jour. (auto-massages, détente, relaxation, respiration…)
De cette manière on démystifie ce qui, pour les occidentaux, peut sembler suspect.

Après cette mise en confiance, vient l'apprentissage proprement dit.

Sans cesse, il faudra dérouter l'élève. Pour lui permettre de progresser, d'élargir sa vision, ses perceptions, il faut procéder à l'inverse de toutes les méthodes d'apprentissage qu'il connaît.

La méthode Stévanovitch

Notre travail se divise en deux parties complémentaires : le travail au sol (techniques de Chi) et le travail en mouvement.

Sur un cours de 1h30, il faut compter 30 à 40 min au sol et 50 à 60 min en mouvement.

La difficulté du travail au sol est qu'il est exclusivement intérieur. Les moyens pédagogiques spécifiques sont :

Les muscles nous permettent de réaliser des mouvements (ex : bassin, respiration), on utilise le mouvement réel et ensuite imaginaire pour apprendre à réaliser des contractions musculaires spécifiques. Ces contractions spécifiques seront alors détournées vers la réalisation d'autres buts comme la circulation du Chi.
Nous faisons abstraction de la réalité anatomique pour aborder l'écoute intérieure. L'espace intérieur alors semble vide… Nous utilisons des images (barre, boule, ballon…) pour réaliser efficacement le travail musculaire et les déplacements de pression.
Tous les aspects de ce que nous sommes sont utilisés dans l'exécution des techniques : le travail musculaire, la sensibilité de la peau, les mouvements, la respiration, l'imagination, l'intention, la concentration, la volonté. Tous ces aspects deviennent nos outils.
La méthode comprend aussi de nombreux outils communs pour le travail au sol et pour le travail debout :

1) Dérouter :

.......pour éviter de revenir à la tête

ne pas attendre que tous les aspects d'un mouvement ou d'une technique soient acquis pour passer à un ou une autre
faire voir que le corps « sait » si on lui fait confiance. Chaque fois que l'on travaille avec la tête, on se trompe !
n'accorder aucune importance à l'aspect mémorisation
insister sur la recherche du plaisir et du jeu dans l'apprentissage
ne pas hésiter à aborder des aspects contradictoires d'une même technique d'un cours à l'autre.
le progrès ne se situe pas nécessairement dans la bonne exécution du mouvement mais plutôt dans la bonne attitude d'écoute.
apprendre aux élèves à « suivre » avec tout le corps (et non seulement avec la tête qui veut mémoriser et comprendre)
............... pour maintenir la concentration
alterner les moments d'écoute (du Chi…) et les moments dynamiques, il faut faire bouger les élèves.
faire rire, ce qui permet de se détendre et de ne pas trop se prendre au sérieux
ne pas imposer une posture, changer si c'est nécessaire
pour s'adapter aux différents publics (différence d'âge, de préparation, de pratique, de compréhension, de nature… Adapter les consignes : des recommandations à l'un peuvent être contre indiquées pour l'autre.Le mouvement « juste » d'aujourd'hui ne sera pas le mouvement « juste » de demain
faire sentir le mouvement ou la technique. Tout ce qui est imposé de l'extérieur est faux. A nous de nous mettre à leur écoute pour trouver les bons moyens

2) Avancer :

travailler avant-tout et sans cesse le Tantien, centre réel du corps et du « moi »
pratiquer systématiquement certains exercices qui démontrent que lorsqu'on est détendu, tout est facile (les roulades, les mains, les 11 exercices…) Ces exercices seront des repères visibles de progrès.
les aspects contradictoires sont aussi une manière de prendre en considération les différences de nature entre les élèves. Chacun a alors la satisfaction de saisir l'un ou l'autre élément de la technique
faire de nombreuses pratiques (sans découpage, sans parole)
aborder aussi des techniques trop avancées pour montrer vers où on va
changer de rythme, aborder la technique tantôt de manière très détaillée, tantôt de manière très rapide et globale
3) A ne pas faire :

attendre la même évolution de chaque élève, en effet chacun aborde notre travail par un autre bout qui lui convient à ce moment là.
s'imposer des objectifs, il faut au contraire s'adapter aux élèves que l'on a devant soi et revoir sans cesse nos moyens. Notre seul objectif est la présence intérieure.
croire que les élèves ont la même motivation que nous et en demander trop
croire que les élèves s'ennuient si on répète plusieurs fois la même chose.
se laisser entraîner dans du bla-bla-bla
laisser longtemps les élèves immobiles pendant qu'on explique ou que l'on ressent (nous, on a l'habitude, pas eux)
expliquer sans montrer
ramener à un mode de perception habituel (en donnant des critères anatomiques ou visuels)
ramener à un mode de pensée habituel (par abus de raisonnements, des descriptions trop détaillées…)
imposer des perceptions plutôt que susciter l'écoute et la découverte chez l'élève
se laisser influencer par les demandes des élèves
Tous ces aspects ne pourront être transmis que si l'enseignant lui-même est centré (Tantien). Si l'enseignant est lui-même dans la tête, il ne pourra que faire passer l'enseignement par la tête.
C'est pour cela que nous ne parlons pas de pédagogie dans notre école ! la pédagogie fait partie intégrante des exercices et des techniques. A vous d'observer la manière de faire des enseignants expérimentés mais aussi les effets sur vous.
si on se préoccupe de pédagogie on oublie l'essentiel de la transmission. On est dans la tête, on passe à côté !
Un enseignant de l'Art du Chi doit être présent à lui-même et à la technique qu'il enseigne. S'il est dans cet état de présence non mentale, les élèves pourront eux aussi capter la technique et apprendre ainsi à se centrer. Ils entrent progressivement dans un autre monde, guidé par leur enseignant. Le monde de la Voie Intérieure.

Michèle Stévanovitch,

Histoire de l'école

philippe — 2016-04-15T08:57:19Z

L'école de la voie intérieure a été fondée en 1988.

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Vlady Stévanovitch et Michèle, son épouse, vivaient à cette époque en Belgique. C'est dans leur maison que la première équipe (dont plusieurs membres sont actuellement formateurs) a travaillé régulièrement auprès de Vlady. Quelques années plus tard, en 1988 a eu lieu le premier grand stage d'été ouvert à tous.

L'Ecole de la Voie Intérieure était née.

Actuellement elle existe dans 20 pays : Belgique, Québec, France, Suisse, Grèce, Italie, Portugal, Royaume-Uni, Croatie, Espagne, Inde …

L'Ecole s'est développée rapidement grâce à l'enthousiasme transmis par Vlady et à son enseignement adapté aux occidentaux, exempt de toute approche théorique et de toute interprétation.

Elle compte actuellement 4 formateurs d'enseignants, 12 professeurs délégués à la formation personnelle, plus de 300 enseignants et 10 000 élèves.

> Trouver un enseignant

En mars 2000, Vlady transmet à Michèle la direction générale de l'Ecole et fait d'elle le principal garant de l'authenticité de son enseignement.

Michèle enseigne au Centre International de l'Ecole (direction de l'école, en Provence) et se consacre entièrement à la pratique, la diffusion et la transmission de cet enseignement. Elle forme les enseignants de l'école.